{"id":19041,"date":"2026-06-24T11:25:31","date_gmt":"2026-06-24T14:25:31","guid":{"rendered":"https:\/\/cidadecult.com.br\/?p=19041"},"modified":"2026-06-24T11:25:33","modified_gmt":"2026-06-24T14:25:33","slug":"exposicao-de-lua-kixelo-cavalcante-transforma-acessibilidade-em-experiencia-estetica-no-museu-nacional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cidadecult.com.br\/?p=19041","title":{"rendered":"Exposi\u00e7\u00e3o de Lua Kixel\u00f4 Cavalcante transforma acessibilidade em experi\u00eancia est\u00e9tica no Museu Nacional"},"content":{"rendered":"\n

\u201cMu\u00eddo em Aleijo ou Aleijo em Mi\u00fados\u201d abre em 2 de julho, no Museu Nacional da Rep\u00fablica, com entrada gratuita e reflex\u00e3o sobre defici\u00eancia, pertencimento e capacitismo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A artista visual, sambadeira de roda e pesquisadora ind\u00edgena Lua Kixel\u00f4 Cavalcante<\/strong>, do povo Kixel\u00f4 Kariri, do Cear\u00e1, apresenta em Bras\u00edlia sua segunda exposi\u00e7\u00e3o individual: \u201cMu\u00eddo em Aleijo ou Aleijo em Mi\u00fados\u201d<\/strong>. A mostra abre no dia 2 de julho de 2026<\/strong>, das 18h30 \u00e0s 22h<\/strong>, com coquetel aberto ao p\u00fablico, no Museu Nacional da Rep\u00fablica<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Com curadoria de Gisele Lima<\/strong> e Likidah Mazindand\u00fa<\/strong>, a exposi\u00e7\u00e3o segue em cartaz de 3 de julho a 30 de agosto de 2026<\/strong>, de ter\u00e7a a domingo, das 9h \u00e0s 18h30<\/strong>. A entrada \u00e9 gratuita.<\/p>\n\n\n\n

Partindo de sua viv\u00eancia como pessoa com defici\u00eancia f\u00edsica, Lua constr\u00f3i uma obra que atravessa mem\u00f3ria, espiritualidade popular, cr\u00edtica institucional e fabula\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. A artista se define como um corpo-art\u00edstico-pol\u00edtico-pedag\u00f3gico<\/strong> e prop\u00f5e uma pergunta central: quem tem o direito de acessar, circular e pertencer?<\/p>\n\n\n\n

Acessibilidade como linguagem e direito<\/h2>\n\n\n\n

Em \u201cMu\u00eddo em Aleijo ou Aleijo em Mi\u00fados\u201d<\/strong>, a acessibilidade n\u00e3o aparece como recurso complementar. Ela \u00e9 o ponto de partida, a linguagem e a pr\u00f3pria estrutura da exposi\u00e7\u00e3o. A mostra investiga como o capacitismo organiza espa\u00e7os, institui\u00e7\u00f5es e rela\u00e7\u00f5es sociais, criando barreiras que muitas vezes s\u00e3o tratadas como naturais.<\/p>\n\n\n\n

A mensagem \u00e9 direta: a defici\u00eancia n\u00e3o est\u00e1 nos corpos, mas nas barreiras que impedem a participa\u00e7\u00e3o plena de pessoas com defici\u00eancia na vida social, cultural e pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

Mais do que falar sobre corpos com defici\u00eancia, a exposi\u00e7\u00e3o fala sobre um mundo constru\u00eddo a partir de uma ideia limitada de normalidade. Ao deslocar a defici\u00eancia do lugar da aus\u00eancia, da supera\u00e7\u00e3o ou da excepcionalidade, Lua a aproxima da produ\u00e7\u00e3o de conhecimento, da cr\u00edtica social e da cria\u00e7\u00e3o est\u00e9tica.<\/p>\n\n\n\n

Uma invers\u00e3o nas l\u00f3gicas de circula\u00e7\u00e3o<\/h2>\n\n\n\n

O n\u00facleo central da exposi\u00e7\u00e3o \u00e9 a instala\u00e7\u00e3o \u201cSala de Promessas\u201d<\/strong>, que prop\u00f5e uma experi\u00eancia incomum no circuito art\u00edstico brasileiro. Nela, pessoas com defici\u00eancia podem acessar integralmente o ambiente, enquanto visitantes sem defici\u00eancia encontram restri\u00e7\u00f5es de circula\u00e7\u00e3o e precisam observar parte da obra por frestas e aberturas.<\/p>\n\n\n\n

A proposta n\u00e3o busca reproduzir exclus\u00e3o, mas tornar vis\u00edvel uma experi\u00eancia cotidiana: a negocia\u00e7\u00e3o permanente com espa\u00e7os que n\u00e3o foram pensados para todos os corpos.<\/p>\n\n\n\n

Com esse gesto, Lua transforma a acessibilidade em experi\u00eancia est\u00e9tica, espacial e pol\u00edtica. O p\u00fablico \u00e9 convidado a perceber privil\u00e9gios que, muitas vezes, permanecem invis\u00edveis quando o acesso parece garantido.<\/p>\n\n\n\n

Ex-votos para o fim do capacitismo<\/h2>\n\n\n\n

A exposi\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m tem forte dimens\u00e3o coletiva. A \u201cSala de Promessas\u201d<\/strong> re\u00fane objetos doados por pessoas com defici\u00eancia, artistas e n\u00e3o artistas, que formam um conjunto de ex-votos contempor\u00e2neos<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00f3teses, muletas, cadeiras de rodas, andadores, fotografias, documentos, ter\u00e7os, bilhetes e objetos afetivos tornam-se testemunhos materiais de experi\u00eancias frequentemente invisibilizadas.<\/p>\n\n\n\n

Tradicionalmente ligados ao agradecimento por uma gra\u00e7a alcan\u00e7ada, os ex-votos s\u00e3o deslocados por Lua de seu sentido religioso original. Aqui, eles n\u00e3o celebram curas nem milagres. Apontam para aquilo que ainda falta: um mundo acess\u00edvel.<\/p>\n\n\n\n

A artista define esses objetos como \u201cex-votos para o fim do capacitismo\u201d<\/strong>. S\u00e3o oferendas n\u00e3o para transformar os corpos, mas para transformar as estruturas sociais.<\/p>\n\n\n\n

A mostra apresenta ainda a s\u00e9rie \u201cMandinga de Aleijadu\u201d<\/strong>, formada por textos autorais impressos sobre tecidos, atravessados por bordados e costuras. Entre manifesto, ora\u00e7\u00e3o, feiti\u00e7o e poema, as obras ampliam o vocabul\u00e1rio pol\u00edtico e sens\u00edvel da exposi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Tamb\u00e9m integram a mostra trabalhos in\u00e9ditos em colabora\u00e7\u00e3o com a artista Isabel Se Oh<\/strong>, autora da escultura \u201cSerenidade Amni\u00f3tica\u201d<\/strong>, e com Mestre Din Alves<\/strong>, respons\u00e1vel pelo grande ex-voto em madeira \u201cPerna-Sonho\u201d<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Programa\u00e7\u00e3o paralela<\/h2>\n\n\n\n

Durante o per\u00edodo de visita\u00e7\u00e3o, a exposi\u00e7\u00e3o contar\u00e1 com visita mediada com a artista e a curadoria, oficinas abertas ao p\u00fablico, visitas escolares e lan\u00e7amento de cat\u00e1logo. As datas das atividades ser\u00e3o divulgadas posteriormente nas redes sociais da mostra e do Museu Nacional da Rep\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n

Sobre a curadoria<\/h2>\n\n\n\n

Gisele Lima<\/strong> \u00e9 bacharela em Teoria Cr\u00edtica e Hist\u00f3ria da Arte pela Universidade de Bras\u00edlia e mestranda pela PUC-SP. Gestora da plataforma A Pilastra<\/strong>, desenvolveu o conceito de galeria-escola. Foi residente do Piv\u00f4 SP em 2024, cocuradora das mostras \u201cIlh\u00f3\u201d<\/strong> e \u201cTriangular\u201d<\/strong>, al\u00e9m de curadora convidada da 14\u00aa Bienal de Curitiba. Tamb\u00e9m coordenou a produ\u00e7\u00e3o da exposi\u00e7\u00e3o \u201cTerra Concreto\u201d<\/strong>, vencedora do Pr\u00eamio IAB DF 2025, e foi palestrante do TEDx Bras\u00edlia em 2025.<\/p>\n\n\n\n

Likidah Mazindand\u00fa<\/strong> \u00e9 artista, pesquisador e professor, graduado em Artes C\u00eanicas pela Universidade de Bras\u00edlia, especialista em Cultura e Educa\u00e7\u00e3o pela FLACSO Brasil e em Hist\u00f3ria da \u00c1frica. Integra o Black Speculative Arts Movement<\/strong> e atua como professor da Secretaria de Educa\u00e7\u00e3o do DF. Desde 2018, trabalha como arte-educador, curador e mediador cultural em exposi\u00e7\u00f5es no Distrito Federal.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Servi\u00e7o<\/h2>\n\n\n\n

Exposi\u00e7\u00e3o:<\/strong> Mu\u00eddo em Aleijo ou Aleijo em Mi\u00fados
Artista:<\/strong> Lua Kixel\u00f4 Cavalcante
Curadoria:<\/strong> Gisele Lima e Likidah Mazindand\u00fa
Local:<\/strong> Museu Nacional da Rep\u00fablica
Abertura:<\/strong> 2 de julho de 2026, quinta-feira, das 18h30 \u00e0s 22h
Visita\u00e7\u00e3o:<\/strong> de 3 de julho a 30 de agosto de 2026
Hor\u00e1rio:<\/strong> ter\u00e7a a domingo, das 9h \u00e0s 18h30
Entrada:<\/strong> gratuita<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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